Cette théorie, fondement de la médecine chinoise, définit l’énergie vitale agissant selon cinq modalités : eau, feu, bois, métal, terre. Cette approche quintenaire se différencie des quatre éléments constitutifs de la nature que sont l’eau, la terre, le feu, l’air. Il s’agit plutôt de processus, de caractéristiques et de potentialités de changement inhérents à tout phénomène. On parle alors de cinq mouvements (Wuxing) : le mouvement bois (le bois se courbe et se redresse), le mouvement feu (le feu monte, s’élève), le mouvement métal (le métal est malléable mais conserve la forme qu’on lui donne), le mouvement eau (l’eau descend), et le mouvement terre (la terre permet de faire pousser).
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